【校长专栏】十一周素质课 | 如何面对新时代带来的快变化

在面对这个信息爆炸的时代，在 能够第一时间收到各种讯息的新时代， 唯一不变的 就是变化。 如何面对新时代带来的快变化？本周， 韩晓校长邀请了四位嘉宾（行知学校副校长程怡、国际高中部部长谢光耀、国际高中部茶艺老师王燕、国际部高中部17级年级组长谭静）为我们带来了一堂别开生面的素质课。 通过认知变化、感受变化带给我们的反应、学会面对变化的方法以及接纳自己真实反映的同时，能够清醒的思考面对变化有所为有所不为该如何作为这四个方面与我们一起分享该如何正确面对变化。

阳光帅气的Seamus :

在历史的车轮下，用不同的角度看待问题会让一些事物发生变化。

最近，一段视频被大家吵得沸沸扬扬。它叫做Ghana's dancing pallbearers。原视频出自BBC，一群来自非洲加纳共和国的黑哥，身着肃穆的西装和皮鞋，在电音神曲如《Astronomia》等几首魔性的BGM 衬托下，上演了当地独具特色的抬棺舞，呈现出了超强的戏剧性效果！有网友将其和作死搞笑视频剪辑在一起，让本来已经很魔性的的视频，产生了一种黑色幽默的效果。

于是，各种剪辑视频像病毒一样在网络上疯狂传播，各种游戏和网站像My Craft我的世界，B站的王者自制人物，League of Legends英雄联盟都相继在平台上有所表示；还有大量的衍生产品层出不穷，像是Ferrero Rocher费列罗抬棺，乐高抬棺者玩具等都火热上市。可见其流行的程度。有网戏谑地说:黑哥一笑，生死难料。棺材一抬，人生白来。说到这里，如果屏幕背后的爸爸妈妈们连这个梗都不知道，那得好好补补课了 哦 。因为想自己更加接近我们祖国的花朵(你们的孩子)，最好的方法就是不断接受新事物，让自己也成为花朵。

回到黑人抬棺，加纳人认为死亡是新的开始，丧葬应遵循逝者生前的意愿，欢乐一些。死亡不是生命的结束，是通往美好天堂的开始。这就是一个生死观和文化现象的问题了。

对于传统中国人是难以接受的。对于我们来说，死亡是一个非常避讳的话题，它往往代表着生命的消逝和离别的沉痛。我们不禁思考:这样的葬礼方式真的好吗？这要放在老祖宗那儿可是要杀头的。放在过去，别说在葬礼上欢天喜地，就连多说个死字，也要自行掌嘴。

可为什么同一种文化现象放到今天的中国，却如此受欢迎呢？我想啊，原因有两个:一方面，这种视死如生的生死观迎合了不少越来越开放和多元的中国人的价值观，在时代背景上产生了共鸣。另一方面，疫情期间，大家宅家太闲，越来越细心的我们不放过任何一个能让平乏生活稍显趣味的亮点，我们开始思考生死，开始自嘲，开始了你推我跟的生活方式。

其实，生死观和文化现象本身没有对错，在历史的车轮中，它在不断起伏，不断被否定也在不断被肯定。 但一定要记得尊重和理解多元文化，同时有坚定的民族自信心，这样，你便不会在持续前行、不断变化的历史长河里迷失，守住自己的本心。

善解人意的谭妈妈：

不同的变化会带来不同的反应，学会区分我们的反应是符合规律的认识还是情绪的产物？

在前几周学校收到了20号初三、高三开学通知，很多低年级的孩子很羡慕初三、高三的学长们能够回学校了，而初三、高三的同学当中也有想早点回学校的同学 。于是，在昨天就踏上了回重庆的旅程，可没想到的是在昨天中午收到了延时开学的通知，此时站在不同角度的同学有着不一样的心情。比如，没踏出家门的同学和准备出发的同学就感觉到自己很幸运，想着还好没出发； 而已经在路上或到了重庆的同学心情就五味陈杂，有的迷茫、有的抱怨、有的气愤、有的失落、有的惊恐，当然也有平和、理解、积极配合的同学，特别是有一个孩子12点多钟上的飞机，收到消息时飞机刚好落地重庆，如果是你，你会有怎样的心情呢？

面对这样的改变，有的就会气愤为什么不早点通知？我浪费了的钱怎么办？在这样的变化面前，有各种情绪是正常的，只是这样的结果是谁也不想，谁也不愿，当冷静下来去思考生命比金钱重要，有这样的通知一定是有比报到读书更紧急的情况发生，最让我感动的是几个到重庆的同学能够冷静、积极的配合商讨解决方案。

目前在疫情的影响下，催生下了有很多行业的发展，比如线上销售、线上教学（钉钉软件）、直播带货（带货女王薇娅，4月1日愚人节，在直播间里用1分钟将主办团队准备的4000万一台的火箭全部售空） ，这些都是遇到变化选择顺势而上，寻找解决方法的例子。

同学们，人这一生会遇到无数这样的变化，无数这样的不可控，无数这样的选择，我们一定要拥有平和的心态，理性思考解决问题的方法，不要被情绪所左右。

最后，送给大家一句话：兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神也；智者顺时而谋，愚者逆时而动。

温文尔雅的王老师：

面对变化，我们可以学习水的智慧，做一个如水一般的人。

水——无形无味，任意增加一种颜料，它会变成不同的颜色；任意添加一种调料，它就会变成不同的味道。可泉可溪，亦江亦河，或海或洋。 这是随机应变。

水——不会因为突如其来的变故而惊慌失措，相反，它会保持自己的冷静，把动藏于静，即使遇到风雨，它也会通过有节奏的运动保持自己的平衡，使自己度过危机。 这是泰然自若。

水——当水遇到障碍的时候，他会放低自己，柔和的绕过这个障碍物，去通向他想达到的地方，哪怕在流淌的过程中，与障碍物对撞，它也不忘泛起一朵美丽的浪花。让人们难以忘怀。 这是奋力一搏。

在这不变应万变的特殊时期里，我希望同学们像水一样有智慧。

干练知性的程老师：

面对变化，有所为有所不为。衡量的标准是：“汝安乎？安则为之。”

水利万物而不争。 其实，这就是水的智慧。我们再追问下去，其实人往往就是不能像水那样当行则行，当止则止。那是什么阻碍了我们呢？可能我们往往不是去拒绝改变，拒绝变化，更多的是对变化背后的担心，我们担心变化会打破我们原有的计划。变化会让我们拥有的期待变空。那面对变化我们可以怎么做呢？

此时，想起了一个小故事。 孔子一个著名的弟子宰予，他思想活跃，好学深思，善于提问，他会经常去请教老师，老师老师这个事情能不能做？ 那个事情能不能做？ 老师总是很简单的回答： “汝安乎？ 汝安，则为之。 ”

古希腊神话普罗米修斯盗火， 他从众神的世界把宝贵的火种带到了我们人 间，奉献给我们的人类不求回报。 宙斯生气了，就做了一个对他非常严厉的惩罚，把宙斯押到高加索山上，狠心的宙斯又派了一只凶恶的鹫鹰，每天站在普罗米修斯的双膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝脏。 白天，他的肝脏被吃光了，可是一到晚上，肝脏又重新长了起来。 这样，普罗米修斯所承受的痛苦，永远没有尽头了。

普罗米修斯知不知道有这样的后果呢？ 他知道但他承担了。 他知不知道这些经历有多么的黑暗呢？ 他知道但他愿意领受这样的黑暗。 知道为什们吗？ 这就是——安则为之！

所以当我们做事情的时候，问问自己，我的心安宁吗？我的心安定吗？

联结到我们自身，作为家庭的一份子，想一想在疫情期间，我们在规划自己的作息时间、在和父母交流、在为家庭的和谐做出努力的时候，我们也要问问自己，我们所做的行为吾安乎？

但我们作为一名学生的时候，我们在面对老师精心准备的网络课程的时候，我们是用什么样的心态来面对的，汝安乎？

当我们作为一个中国公民的时候，我们在面对国家的宏观调控，我们鞭打心声的语言、态度汝安乎？

在面对国与国之间的形势，我们的态度、我们的言论、我们的行为汝安乎？

我们为什么不是在拒绝害怕变化，更多是害怕变化背后带来的未知和重头再来，这些变化与重头开始带来的事情我们要不要做呢？ 就问问自己： “汝安乎”？

像普罗米修斯一样清醒的自知，勇敢的选择，无悔的担当。 面对变化，缓解一下变化带来的情绪，然后继续走好脚下的路。换一种看法，便是换一种活法！

这是一个信息的时代，这是一个变化的时代，这是一个思考的时代。 面对变化，我们要学会做出选择，但是在选择之前，我们首先要问问我们的内心，你需要做什么样的选择？你应该做什么样的坚持？你应该做什么样的理解？